Mono no aware
(yaponcha: 物の哀れ
Mono no aware ?), literally „the pathos of things“, and also translated as „an empathy toward things“, or „a sensitivity to ephemera“, is a Japanese idiom for the awareness of impermanence (yaponcha: 無常 mujō?), or transience of things, and both a transient gentle sadness (or wistfulness) at their passing as well as a longer, deeper gentle sadness about this state being the reality of life.
Kelib chiqishi va tahlili
mono no aware idiomasi Heian davri adabiyotidan olingan, lekin uni 18-asr Edo davridagi yapon madaniyatshunosi Motoori Norinaga oʻzining "Genji ertagi"ni adabiy tanqidida, keyinroq boshqa yapon asarlarida, shu jumladan „ Manʼyōshū asarida ham qoʻllagan. Manʼyōshū . Bu uning adabiyot falsafasining markaziga aylandi; u buni Genji haqidagi ertakning asosiy mavzusi deb hisoblagan. Uning artikulyatsiyasi “Genji haqidagi ertak" ning mustahkam sheʼriy oʻqishlari natijasi boʻlib, kontseptsiya uning oʻziga xos xususiyatiga aylandi; Genji atamaning paydo boʻlishida „instrumental“ edi. Norinaganing fikriga koʻra, "mononi mono no aware " — bu voqelikni va mavjud hodisalarning assortimentini oqilona tushunish va hisobga olish; Gilos gullarining goʻzalligidan taʼsirlanish va uni qadrlash Norinaga bergan bu bilimlarga misol boʻldi.
Yapon madaniyatshunosi Kazumitsu Katoning yozishicha, Xeyan davridagi mono no aware anglash „aristokratik jamiyatdagi bilimdon odam uchun deyarli zarurat“ boʻlib, u muhim tushuncha edi. Donald Richining yozishicha, bu atama „er yuzida hayotning abadiy oqimini tan olishga yaqin buddizm talabiga ega. Bu oʻlim va falokatga yaponlarning haqiqiy munosabati“. Turli boshqa olimlar bu atamani muhokama qilishgan.
Etimologiyasi
Bu ibora yaponcha „narsa“ degan maʼnoni aware mono olingan boʻlib, oʻlchovli ajablanishning Heian davridagi ifodasi boʻlgan („ah“ yoki „oh“ ga oʻxshash), taxminan "" deb tarjima qilingan. pafos, „achchiqlik“, „chuqur tuygʻu“, „sezuvchanlik“ yoki „ogohlik“. Mono no aware kim bir nechta tarjimalarni koʻrmagan, masalan, „narsalarning patosi“ va „narsalarning sezgirligi“; Lotin iborasi lacrimae rerum ham chaqirilgan. Hamma narsaning oʻtkinchiligini anglash ularning goʻzalligini qadrlashni oshiradi va ularning oʻtishida yumshoq qaygʻu uygʻotadi. Norinaga tushunchaning asosiy sharti sifatida aware boʻlish holatini koʻrdi.
Bu atama oʻz maʼnosida asta-sekin oʻzgarib bordi, garchi "boshidan beri u oʻziga xos tuygʻuni ifodalagan: „ehtirosning kuchli toʻlqini emas, balki muvozanatni oʻz ichiga olgan hissiyot“.
Zamonaviy madaniyatda
Mono no aware „Yaponiyadagi anʼanaviy adabiy tanqiddagi eng mashhur tushunchalardan biri“.. Yasunari Kawabata mono nohabarning muhim zamonaviy tarafdori edi.. Norinaganing taʼkidlashicha, mono tuygʻu shunchalik chuqur boʻlishi mumkinki, „shamol yoki kriket tovushi, … gullar yoki qor rangi“ ni taʼkidlaydigan his-tuygʻularga ishoralar yagona toʻgʻri ifoda boʻladi..
Hitoshi Ashinano, Kozue Amano va Kaoru Mori ni mono no aware notanish uslubda hikoya qilishdan foydalanadigan taniqli manga rassomlari kiradi. Animeda Isao Takahata tomonidan yozilgan "Yalno Kecha " va Sunao Katabuchining " Mai May mo''jizasi " muloyim notalarda vaqt oʻtishini taʼkidlaydi va oʻtmishdagi parallelga qarshi asosiy syujetni taqdim etadi.
1970-yillarga kelib, yapon rejissyori Yasujiro Ozuga katta eʼtibor qaratilib, yapon va ingliz kino tanqidida mono no aware qabul qilindi. Ozu oʻzini mono no aware noaware tuygʻusini yaratishi bilan mashhur boʻlib, koʻpincha „Ii tenki desu ne?“ („Yaxshi ob-havo, shunday emasmi?“ ), tez oʻzgarib borayotgan Yaponiya fonida qizining turmushga chiqishi kabi oilaviy va ijtimoiy paradigma oʻzgarishidan keyin. Ozu koʻpincha aktyorning yuzini emas, balki narsalarning yuzlarini koʻrsatish orqali his-tuygʻularini ifoda etgan. Baʼzi misollar orasida ikkita otaning „quruq manzara“ bogʻidagi qoyalar ustida oʻylashlari va uylanganidan keyin uydan chiqqan qizining yoʻqligi aks ettirilgan oyna. Bu tasvirlar eng zoʻr aktyorning yuzidagi ifoda kabi kuchli taassurot qoldiradigan mono no aware namunasi edi.
Ilmiy fantastika muallifi Ken Liuning " Mono no Aware " qissasi 2013-yilda Gyugo mukofotining "Eng yaxshi qisqa hikoya " nominatsiyasida gʻolib boʻldi. Ilmiy-fantastik manga Yokohama Kaidashi Kikō kabi asarlardan ilhomlanib, Lyu „birinchi navbatda oʻquvchida hamma narsaning muqarrar oʻtishiga nisbatan empatiya yaratishga qaratilgan estetikani“ uygʻotishga va „xotira va oʻtmish bilan uzluksizlikning muhimligini“ tan olishga intildi".
Akira Kurosavaning „ Men qoʻrquvda yashayman“ va Shohei Imamuraning " Qora yomgʻir " asarlari bu atama bilan bogʻlangan.
2020-yilda chop etilgan „Koli kitobi“ ilmiy-fantastik romani asosiy qahramoni sifatida Monono Aware nomli sunʼiy intellektga ega boʻlib, mono no aware soʻz oʻyini.
Yana qarang
OAV va yozma ishlar:
Ingliz tiliga toʻgʻridan-toʻgʻri tarjimasi boʻlmagan bogʻliq atamalar:
Maʼlumotnomalar
Havolalar
from a Japanese culture class at Ohio State University
uz.wikipedia.org