Kambodja ayollari
Kambodjadagi ayollar , hukmron Khmer madaniyatining taʼsiri tufayli, anʼanaviy ravishda kamtar va yumshoq soʻzli boʻlishlari kutiladi. Ular yaxshi xulqli, mehnatsevar va uy xoʻjaligiga tegishli boʻlishi kerak. Ular oilaning gʻamxoʻrlari, moliyaviy boshqaruvchilar va „uyning saqlovchisi“ boʻlib xizmat qilishlari kutilmoqda. Moliyaviy maʼmurlar sifatida ayollar oilaviy darajada uy xoʻjaligi hokimiyatiga egadir. Kxmer ayollari nikohgacha bokiralikni saqlab qolishlari, sodiq xotin boʻlishlari va erlariga maslahatchi boʻlishlari kerak. Kambodjadagi ayollarni „yengil“ sayr qiluvchilar deb ham atashadi — „yengil“ yurish va xmer ayollarining nafisligi „harakatlaridagi sokinlik, ularning shoyi yubkalarining shitirlashi eshitilmaydi“.
Soʻnggi yillarda Kambodjada ayollar anʼanaviy ravishda erkaklar ustunlik qiladigan ish va siyosat sohalarida faolroq boʻldi.
Ish
Kambodjadagi fuqarolar urushidan soʻng, Kambodja erkak ishchilar yetishmasligidan aziyat chekdi. Natijada, ayollar ilgari erkaklar bajaradigan mas’uliyatni oʻz zimmalariga olishdi. Kambodja qonunchiligiga koʻra, ayollar „teng ish uchun teng haq“ olish huquqiga ega. Biroq, aslida, koʻpchilik ayollar erkaklarnikiga qaraganda kamroq maosh oladi. 1990-yillarda qishloqlardan koʻplab „oʻqimagan yosh ayollar“ tikuvchilik fabrikalarida ishlash uchun shaharga kelishdi.
2004-yilda Kambodja uchun gender va taraqqiyot tashkiloti, Kambodjadagi ayollar ishchi kuchining 6 foizi maosh olishini taʼkidladi.
Din
Kxmer ayollari koʻpincha Buddist ibodatxonalarida ibodat qilishda va diniy marosimlarda qatnashishda faol boʻlishadi, ayniqsa thngai sil (kxmer. ថ្ងៃសីល ; Ingliz tilida „muqaddas kunlar“). Baʼzi ayollar nafaqat ibodat qiluvchilar sifatida qatnashadilar, balki buddist rohibalarga aylanadilar (យាយជី yeay chi) — ayniqsa beva va qariyalar ayollar.
Taʼlim
2019-yilda Kambodja ayollarining 13,8 foizi savodsiz ekani xabar qilingan. 2004-yilda Kambodjadagi qizlarning atigi 16 foizi quyi oʻrta maktablarda oʻqiganligi xabar qilingan. Kambodjadagi qizlar gender rolini kutish va boshqa ijtimoiy-iqtisodiy voqeliklar tufayli taʼlim olish imkoniga ega emaslar. Kambodjadagi qizlar uyda kichik birodarlariga gʻamxoʻrlik qilish, uy vazifalarini bajarish va uy boshligʻini qoʻllab-quvvatlash uchun kerak. Boshqa omillar orasida oʻta qashshoqlik, uy va maktab oʻrtasidagi masofa, shuningdek, yolgʻiz sayohat paytida shaxsiy xavfsizlik uchun doimo mavjud boʻlgan qoʻrquv kiradi.
Biroq, bu past statistik maʼlumotlarga qaramay, Kambodja universitetlarida ayollar soni ortib bormoqda. 2004-yil holatiga koʻra, universitet bitiruvchilarining 20 % ayollar edi.
Google.org tomonidan moliyalashtirilgan Google xayriya boʻlimi, SHE Investments and Youth Business International (YBI) yordam koʻrsatmayotgan ayol biznes egalariga Covid-19 pandemiyasidan xalos boʻlishga yordam berish tashabbusini yaratdi. Ushbu dastur orqali ayollar raqamli savodxonlik, inqirozlarni boshqarish, moliyaviy menejment va biznes modeliga moslashish haqida bilib oladilar. 2021-yil sentabr oyi holatiga koʻra, 97 nafar ayoldan 94 nafari oʻqishni tamomladi va dasturni boshqalarga tavsiya qilishini aytdi. Bundan tashqari, dastur yakunida 78 ta korxona oʻz faoliyatini davom ettirdi. Ishtirokchilarning oylik daromadi 169 foizga oshdi. Jami 584 ta ish oʻrni saqlab qolindi, qayta ishga qabul qilindi yoki yangi tashkil etildi.
Siyosiy holat
1980-yillardan hozirgi kungacha Kambodja siyosatidagi ayollar ishtirokchilari soni pastligicha qolmoqda. Ular hukumatning ham mahalliy, ham milliy darajasidagi yuqori lavozimlarda kam vakillikka ega. 1993-yildan beri Kambodja ayollari ishtirokida kamtarona oʻsish kuzatildi, shu jumladan ayollarning muammolari va huquqlariga eʼtibor qaratuvchi nodavlat tashkilotlarda etakchilik.
2004-yilda Milliy Assambleya aʼzolarining 10 foizi, Kommuna Kengashi aʼzolarining 8 foizi va Kambodja sudyalarining 7 foizi ayollar ekanligi maʼlum qilingan.
Huquqiy holat
Mamlakat tarixi davomida va milliy qonunchilik doirasida Kambodjada erkaklar va ayollar doimo teng huquqlarga ega boʻlgan. Bu tenglik Kambodja Konstitutsiyasida ham qayd etilgan. Kambodja ayollari meros qonunlaridan foydalanadilar. Bu qonunlar, ular mulkka egalik qilishlari, „mulkni nikohga olib kelishlari“ va agar xohlasalar, mulkni oʻzlarining mulki deb daʼvo qilishlari mumkinligini anglatadi. Kambodjadagi ayollar ham oson ajralishlari mumkin. 2005-yilda Kambodja nikohda zoʻrlashni taqiqlagan.
Fohishalik
Kambodjadagi fohishalik mahalliy ayollarni va Vetnamlik ayollarni qamrab oladi va yaqin atrofdagi Tailanddagi jinsiy savdo bilan bogʻliq. Ushbu keng tarqalgan fohishalik natijasida Kambodja aholisining taxminan 2,8 foizi OIV / OITS bilan kasallangan.
Oiladagi zoʻravonlik
Ayniqsa, qishloq jamoalarida Kambodja ayollari nafaqat oiladagi zoʻravonlikka moyil, balki „kam huquqiy yordamga“ ham ega. Cheklangan taʼlim tufayli koʻplab kambodjalik ayollar oʻzlarini kamsitish, gender tengsizlik, zoʻravonlikdan himoya qila olmaydi. Ular oʻzlarining qonuniy huquqlari va global inson huquqlari standartlaridan bexabar yashaydilar.
2004-yilda „Gender and Development for Kambodja“ jurnalida „ayollarning 23 foizi maishiy zoʻravonlikka duchor boʻlgan“ deb xabar berdi.
Ijtimoiy holat
Soʻnggi paytlarda Kambodja ayollarining bugungi jamiyatdagi roli haqida koʻp muhokamalar boʻlib oʻtdi. Kambodja anʼanalari ularning kundalik rollari haqida bizga aytib beradigan narsalar qayta koʻrib chiqilmoqda. Gender tengligiga erishish uchun gender meʼyorlari yetakchilik rollariga nisbatan hozirgi davrni aks ettirishi kerak. Baʼzilar, Kxmer madaniyatidagi ayollarning anʼanaviy vakilliklaridan ayolning qadr-qimmatini oshirish va ayol erkakdan ikkinchi oʻrinda emasligini taʼkidlash Kambodja ayollarini oʻzlarining agentlariga aylantirishga yordam beradi, deb aytishadi.
Soʻnggi yillarda Kambodjadagi yosh ayollar anʼanaviy Kambodja madaniyatiga zid boʻlgan Gʻarb gʻoyalariga taʼsir qilishdi. Bir misol, ayniqsa, Pnompen poytaxtida topilgan, kambodjalik yosh ayollar restoranlarda spirtli ichimliklar va boshqa spirtli ichimliklarni ochiq isteʼmol qilishlaridir. Gʻarb taʼsiri aniqlangan boshqa sohalarda erkaklar va ayollar oʻrtasidagi teng huquqlilik hissi, tengdoshlar bosimi, hamrohlik, tajriba, oila ichidagi muammolar, erkak doʻsti tomonidan tashlab ketilishi va reklama kiradi.
Manbalar
Qoʻshimcha adabiyotlar
uz.wikipedia.org