Jung`or genotsidi

Jungʻorlar genotsidi — Moʻgʻul jungʻor xalqining Sin sulolasi tomonidan ommaviy qirgʻin qilinishi. Imperator Syanlun sulola birinchi marta Amursana koʻmagida Jungʻor xonligini zabt etganidan soʻng, 1755-yilda jungʻor rahbari Amursana tomonidan Sin hukmronligiga qarshi koʻtarilgan qoʻzgʻolon tufayli genotsid oʻtkazishga buyruq berdi. Genotsidni uygʻurlarning jungʻor hukmronligiga qarshi boʻlganligi sababli uygʻur ittifoqchilari va vassallari tomonidan qoʻllab-quvvatlangan, jungʻorlarni tor-mor etish uchun yuborilgan sin qoʻshinining manjur generallari amalga oshirgan.

Jungʻor xonligi XVII asr boshlarida vujudga kelgan bir necha tibet buddist oyrat moʻgʻul qabilalarining konfederatsiyasi va Osiyodagi soʻnggi yirik koʻchmanchilar imperiyasi edi. Baʼzi olimlarning hisob-kitoblariga koʻra, 1755—1757-yillarda Sin istilosi paytida yoki undan keyin jungʻor aholisining qariyb 80 foizi yoki taxminan 500 000 dan 800 000 gacha odam urush va kasalliklar natijasida oʻldirilgan. Jungriyaning tub aholisini qirib tashlagach, Sin hukumati hududda aholini koʻpaytirish uchun Manchu aholisi bilan birga Xan, Xuey, Uygʻur va Xibe xalqlarini Jungriyadagi davlat hududlariga joylashtirdi.

Sinning jungʻorlarni bosib olishi

Boshlanish davri

Sin sulolasi Jungʻor-Sin urushida jungʻorlarga qarshi urushga kirishdi. Jungʻorlar Buyuk Xitoy devorining gʻarbiy chekkasidan hozirgi Sharqiy Qozogʻiston va hozirgi Shimoliy Qirgʻizistondan janubiy Sibirgacha boʻlgan hududda (ularning aksariyati hozirgi Shinjonda joylashgan) yashagan. Ular XVII asr boshidan XVIII asr oʻrtalarigacha Xitoyga tahdid solgan soʻnggi koʻchmanchi imperiya edi.

1680-yillarda boshlangan bir qator harbiy toʻqnashuvlardan soʻng 1750-yillarning oxirida jungʻorlar Manjurlar boshchiligidagi Sin sulolasi (1644-1911) tomonidan boʻysundirildi. Klarkning taʼkidlashicha, 1757-58 yillardagi Sin yurishi „nafaqat Jungʻorlar davlatining, balki bir xalq sifatida jungʻorlarning butunlay yoʻq qilinishiga olib keldi“. Imperator Syanlun 1755-yilda Sin qoʻshinlari jungʻorlar ustidan gʻalaba qozonganidan soʻng, dastlab u Jungʻor xonligini toʻrtta xon boshchiligidagi toʻrt qabilaga boʻlishni rejalashtirgan edi. Xoit qabilasi jungʻorlar boshligʻi Amursanani oʻz xonligiga tayinlashi kerak edi. Amursana Sin kelishuvini rad etdi va isyon koʻtardi, chunki u birlashgan jungor xalqining rahbari boʻlishni xohlardi. Keyin gʻazablangan imperator Syanlun butun jungʻor xalqi va nomini yoʻq qilish toʻgʻrisida buyruq berdi. Moʻgʻul bayroqlari va manjurlar jungʻor ayollari va bolalarini qul sifatida qabul qildilar. Qolgan jungorlar qirib yuborilishi kerak edi.

Tashqi moʻgʻul xalqi shahzodasi Chingunjav 1755-yilda Singa qarshi qoʻzgʻolon koʻtarish uchun Amursana bilan til biriktirdi. Keyin Chingunjav 1756-yilda Tashqi Moʻgʻulistonda Singa qarshi qoʻzgʻolonni boshladi, ammo u 1757-yilda Sin tomonidan bostirildi. Chingʻunjav va uning butun oilasi qoʻzgʻolon bostirilgandan soʻng Sin tomonidan qatl etilgan. Keyin Manchu Sakkiz bayroqli Szyanlun imperatori tomonidan jungʻorlarni zabt etish uchun buyruq berildi.

Imperator Syanlunning toʻgʻridan-toʻgʻri buyruqlari

Imperator Syanlun Piter C. Perdu tomonidan tarjima qilingan quyidagi buyruqlarni berdi:

"Bu qo'zg'olonchilarga hech qanday rahm-shafqat ko'rsatmang. Faqat keksalar va ayollar qoldirilishi kerak. Bizning oldingi harbiy yurishlarimiz juda xushmuomala edi. Agar biz avvalgidek harakat qilsak, qo'shinlarimiz ortga chekinadi. Qo'zg'olonchi qo'lga olinsa muammolar yana yuzaga kelaveradi. Uning safdoshlari taslim bo'lishni istasa, u shaxsan garnizonga kelib, qo'mondon huzuriga sajda qilib, taslim bo'lishni so'rashi kerak. Agar u faqat bo'ysunishni so'rash uchun birovni yuborsa, bu, shubhasiz, hiyla."

Sianlun bir necha marta buyruqlar berdi, chunki uning baʼzi harbiy ofitserlari ularni bajarishni istamasdi. Baʼzilari Jungʻorlarni ayagani va qochishlariga ruxsat bergani uchun jazolangan, masalan, Agui va Hadada. Boshqalari qirgʻinda qatnashgan Tangkelu va Jaohui kabi mukofotlangan.

Imperator tomonidan yosh jungʻor yigitlari alohida ajratib olinardi. Sodiq xalxalar jungʻor xoit ayollarini Chebudengjabudan qul sifatida qabul qildilar va ochlikdan azob chekayotgan jungʻorlarni oziq-ovqatdan mahrum qilish toʻgʻrisida buyruq berildi. Manjur bayroqdorlari va sodiq moʻgʻullar jungʻor ayollari, bolalari va chollarini qul sifatida qabul qildilar va ularning jungʻor sifatlari yoʻq qilindi. Jungʻor qabilalarini „butunlay yoʻq qilish“ toʻgʻrisida buyruqlar berildi va genotsid Jungriyani asosan aholidan tozaladi.

Imperator oʻzining yoʻq qilish tartibi va Konfutsiylikning tinch tamoyillarini qoʻllab-quvvatlash oʻrtasida hech qanday tafovut koʻrmadi. Jungʻorlarni vahshiy va gʻayriinsoniy qilib koʻrsatish orqali oʻz pozitsiyasining qoʻllab-quvvatlanishiga erishdi. Imperator Syanlun „varvarlarni qirib yuborish — ichki makonga barqarorlik olib kelishning yoʻli“, jungʻorlar „sivilizatsiyadan yuz oʻgirgan“, „osmon imperatorni qoʻllab-quvvatlagan“lar ularni yoʻq qilishda davom etishini eʼlon qildi.

Genotsid

Imperator Syanlun qolgan jungʻor xalqini Xitoyning boshqa hududlariga koʻchirdi. U generallarga Barkol yoki Sujouda (zamonaviy Jiuquan, Gansu) barcha jungʻor erkaklarini oʻldirishni buyurdi va ularning xotinlari va bolalarini Sin askarlari oʻrtasida taqsimladi. Sin olimi Vey Yuan oʻzining urush haqidagi hikoyasida jungʻor xonadonlarining 30 % ga yaqini armiya tomonidan oʻldirilgan, 40 % chechakdan oʻlgan, 20 % esa Rossiya yoki Qozoq xonligiga qochib, bir necha ming li uchun, taslim boʻlganlardan tashqari hududda uy-joy qolmaganligini yozgan. Klarkning yozishicha, 1755—1758-yillar oraligʻida taxminan 80 % yoki 480 000 dan 600 000 gacha odam urushlar va kasalliklar natijasida vafot etgan, bu esa „nafaqat jungʻor davlatining, balki jungʻorlarning xalq sifatida toʻliq halokatiga olib kelgan“. Boshqa maʼlumotlarga koʻra, genotsidda mahalliy jungorlarning 70 % dan 80 % gacha qismi qirilib ketgan.

Sin bayroqdorlari va moʻgʻul otliqlari dastlabki ekspeditsiya armiyasini tashkil etdilar. Harbiy kampaniyalar davom etar ekan, oʻn minglab bir xil standartdagi piyoda askarlari ham shakllantirildi. Rus maʼlumotlariga koʻra, jungʻorlarning erkaklari, ayollari va bolalari manjur askarlari tomonidan oʻldirilgan. Faqat bir necha avlod oʻtgach, Jungriya aholisi qayta tiklana boshladi.

Tarixchi Piter Perdu jungorlarning yoʻq qilinishi imperator Syanlun tomonidan olib borilgan aniq qirgʻin siyosati natijasi ekanligini koʻrsatib berdi Perdu buni „qasddan qirgʻindan foydalanish“ bilan bogʻladi va buni „etnik genotsid“ deb taʼrifladi. Garchi zamonaviy olimlar tomonidan koʻp eʼtiborga olinmagan boʻlsa-da, tarixchi Mark Leven jungʻorlarning yoʻq qilinishi „ehtimol, XVIII asr genotsidi“ deb yozgan. Nufuzli maʼlumotnoma boʻlmish "Genotsid va insoniyatga qarshi jinoyatlar entsiklopediyasi" imperator Syanlunning jungʻorlarga qarshi harakatlarini Birlashgan Millatlar Tashkilotining Genotsid jinoyatining oldini olish va jazolash toʻgʻrisidagi konventsiyasida berilgan taʼrifga koʻra genotsid deb tasniflaydi, chunki u katta qirgʻinni buyurgan. Jungʻor aholisining qulga aylantirilishi yoki qolgan qismining surgun qilinishi natijasida jungʻorlar madaniy va etnik guruh sifatida butunlay yoʻq boʻlib ketgan.

Xoja Eminning Sin bilan ittifoqi

Jungʻorlar Afaqi Xoʻja tomonidan bosqinga taklif qilingandan soʻng Oltishahrni ishgʻol qilish davrida uygʻurlarni bosib olib, boʻysundirdilar. Jungʻorlar uygʻurlarga ogʻir soliqlar soldilar, uygʻurlar soliq yigʻuvchilarni ayollar va taomlar bilan taʼminlaganlar. Soliq miqdori qoniqarli boʻlmaganda, uygʻur ayollari soliqchilar tomonidan guruh boʻlib zoʻrlangani aytiladi.

Turfon va Hami vohalarining jungʻarga qarshi uygʻur qoʻzgʻolonchilari Sin hukmronligiga vassal sifatida boʻysunib, jungʻor hukmronligiga barham berish uchun Sindan yordam soʻragan. Emin Xoja kabi uygʻur rahbarlariga Sin zodagonlari ichida unvonlar berildi va bu uygʻurlar Jungʻorlarga qarshi yurish paytida Sin harbiy kuchlarini taʼminlashga yordam berishdi. Sin Jungʻorlarga qarshi yurishida Xoja Eminni ishga solgan va undan Tarim havzasidagi musulmonlar bilan munosabatlarda vositachi sifatida foydalangan va ularga Sin faqat oyratlarni (jungorlarni) qirishni maqsad qilgani va ular musulmonlarni tinch qoʻyishini bildirgan. Ularni jungarlarni qirishga va Sin tomoniga oʻtishga ishontirish uchun harakart qilgan.

Genotsidning oqibatlari

Sinlarning jungʻorlarga qarshi genotsidi aholi sonining kamayib, hududlarning boʻshab qolishiga olib keldi. Bu Sin homiyligida Jungriyaga millionlab etnik xan xitoylari, xueylar, Markaziy Osiyo vohasi xalqlari (uygʻurlar) va manchu bayroqdorlarining joylashishiga imkon yaratdi. Professor Stenli V.Toops bugungi demografik vaziyat Shinjondagi ilk Sin davriga oʻxshashligini taʼkidlaydi. Shimoliy Shinjonda sin, xan, xuey, uygʻur, xibe va qozoq aholisi hududdagi jungʻor oyrat moʻgʻullari qirib tashlanganidan soʻng olib kelindi, Shinjon umumiy aholisining uchdan bir qismi shimoliy hududda xuey va xanlardan tashkil topgan. Jungriyada Sinlar Urumchi va Yining kabi yangi shaharlarni qurdi. XVIII asrning 20-yillarida xitoylar Jahongir Xoʻja ustidan gʻalaba qozongach, 12 ming uygʻur taranchi oilasi Xitoy tomonidan Tarim havzasidan Jungriyaga surgun qilinib, bu yerlarni mustamlaka qilish va aholini qayta koʻpaytirishga jalb qildi. Ilgari jungʻorlar yashagan Jungʻor havzasida hozirda qozoqlar yashaydi.

Sinlar Shinjonni birlashtirib, uning demografiyasini oʻzgartirdi. Shimoliy Shinjonning aholi punktlari sonining qisqarishi sinliklarning shimolga manchu, sibo (xibe), daurlar, solonlar, xan xitoylari, xuey musulmonlari va musulmon taranchilarni joylashtirishiga olib keldi. Koʻchmanchilarning eng koʻp qismini Xan xitoylari va xuey migrantlari tashkil etdi. Buddist Öölod (Jungʻorlar) ning Sinlar tomonidan tor-mor etilishi islomni targʻib qilishga va janubiy Shinjonda musulmon beklarining kuchayishiga hamda musulmon taranchilarning Shinjonga koʻchishiga olib kelganligi sababli Genri Shvars tomonidan „Sinlar gʻalabasi, qaysidir maʼnoda Islomning gʻalabasi“ deya taʼkidlanadi. Shinjon geografik oʻziga xoslik sifatida Sinlar tomonidan yaratilgan va rivojlangan. Aynan Sinlar mintaqada musulmonlarni hokimiyatiga olib keldi, moʻgʻullar kuchi Sinlar tomonidan magʻlubiyatga uchratilgach, musulmon madaniyati va oʻziga xosligi qabul qilinib, hatto targʻib qilingan. 1760-yildan 1820-yilgacha Xan dehqonlari tomonidan 1 million mu (17000 akr) dasht yaylovlardan qishloq xoʻjaligi yerlariga aylantirilgandan soʻng, Sinlar Jungriyaga Shinjon nomini berdi.

Ayrimlar Sinning aholi yashash joylari va dehqonchilik uyushmalarini tashkil etish kabi harakatlarini Shinjondagi zamonaviy vaziyatdan kelib chiqib, ularni oʻz yerlarida uygʻurlarga qarshi fitna sifatida koʻrsatishga harakat qilgan boʻlsa-da, professor Jeyms A. Millvord Sinlar qishloq xoʻjaligi koloniyalarining uygʻurlar va ularning yerlari bilan hech qanday aloqasi yoʻq edi. Sinlar haqiqatda xan xitoylarining uygʻurlar yashovchi Tarim havzasi vohalari hududida joylashishini taqiqlab qoʻydi va aslida xan koʻchmanchilarini uygʻur boʻlmagan Jungriya va yangi Urumchi shahriga joylashishga yoʻnaltirdi. 1760—1830-yillarda 155 ming xan xitoylari joylashgan davlat xoʻjaliklarining barchasi Jungriya va Urumchida boʻlib, u yerda arzimagan sondagi uygʻurlar yashagan.

Jungʻor genotsidi 1776-yilda Jinchuan Tibet xalqini Sinlar tomonidan yoʻq qilinishi bilan taqqoslanadi.

1948-yilda Oyrat moʻgʻul shahzodasi Dorje Strategik xizmatlar boshqarmasi agenti Leonard Frensis Klark va tibetliklar, xuey va salor musulmonlari Abdul va Sulaymon Maga manjurlar oʻz oyrat xalqiga qarshi jungʻor genotsidini qanday sodir etgani va Shinjonni oyrat moʻgʻullaridan qanday bosib olgani haqida gapirib berdi. Ular tashqi Moʻgʻulistondagi toʻrtta Xalxa xonligi va 5-xonlikni (Oyrat Torgut qoʻshini) oʻz nazoratiga oldilar. U shuningdek, Rossiyada Qalmogʻistonga koʻchib oʻtgan, keyin Usmonlilarga qarshi kurashgan, keyin Shvetsiya qiroli Karl XIIni tor-mor etgan Torgut Oyratlar 1771-yilda 400 000 Torgutlar Jungriyaga qaytib, kazak qoʻshinlariga qarshi kurashgan holda qanday qilib koʻchib oʻtgani, keyinchalik Rossiyaning ayol hukmdori Yekaterinaning kazaklar armiyasiga qarshi kurashi haqida gapirdi. Ular Shinjonga qaytib ketayotib, kazaklar bilan toʻqnashuvda 300 ming bola, ayol va erkaklardan ayrilib qoldilar. U bu Rossiyaning moʻgʻullar qoʻllab-quvvatlashini qanday „yoʻqotganini“ eslatib oʻtdi. 300 000 oyrat moʻgʻullari Yekaterinaning buyrugʻi bilan rus kazaklari tomonidan qirgʻin qilinganidan keyin 50 000 oyrat tirik qoldi. Keyin knyaz Dorje Oyrat Torgut bayroqdorlari Sovet Rossiyasi Qizil Armiyasiga qarshi jang qilib, „slavyan ommasidan“ qasos olishga tayyor ekanligini eʼlon qildi va Klarkdan Amerikadan gʻarbiy moʻgʻullarga slavyan ruslariga qarshi kurashda yordam berishni soʻradi. Klark Pentagon va Oq uy qaror qabul qilishini va bu haqda hech narsa qila olmasligini aytdi, chunki u Sinxaydagi musulmonlarni kommunistlarga qarshi jihodga chorlash va Amne Machin togʻida radioaktiv moddalar topish bilan band edi.

Jungʻor yurishi haqida Sinlar versiyasi

Imperator Syanlun Szyan jungʻorlarni bosib olinishini eslab, Shinjondagi yangi hududni „Xitoy“ga qoʻshib, Xitoyni koʻp millatli davlatga aylantirib, Xitoy „Xitoyga toʻgʻri keladigan“ Xan hududlarini nazarda tutgan degan gʻoyani rad etdi. Sinlar maʼlumotlariga koʻra, Xan xalqi ham, xan boʻlmagan xalqlar ham „Xitoy“ tarkibiga kirgan boʻlib, bu „Sinjon“ning yangi hududini oʻz ichiga olib, uni sinlar jungʻorlardan bosib olgan. Sinlar 1759-yilda Jungriyani bosib olgandan soʻng, ilgari jungʻorlarga tegishli boʻlgan yer endi „Xitoy“ (Dulimbai gurun) tarkibiga kirganligini manchu tilidagi yodgorlikda eʼlon qildilar. Sinlar oʻz mafkurasini shunday tushuntirdilar, ular „tashqi“ xan boʻlmagan xitoylarni (masalan, ichki moʻgʻullar, sharqiy moʻgʻullar, oyrat moʻgʻullari va tibetliklar) „ichki“ xan xitoylari bilan birlashgan „bir oila“ga birlashtirmoqchilar. Sinlar davlati, Sinning turli sub’ektlari bir oilaning aʼzosi ekanligini koʻrsatib, Sin „Zhong Wai Yi Jia“ yoki „Nei Wai Yi Jia“ („ichki va tashqi koʻrinishi bir oila“) iborasini ishlatgan. Shinjon xalqini Sin davrida chet ellik deb atashga ruxsat berilmagan. Manchju rasmiy Tulisenning manchu tilida Torgut rahbari Ayuka Xon bilan uchrashuvi haqida yozilishicha, Torgutlar ruslardan farqli oʻlaroq, „Markaziy qirollik xalqi“ edi.

Imperator Syanlun faqat Xan Xitoyning sub’ektlari boʻlishi mumkinligi va faqat Xan erlari Xitoyning bir qismi sifatida koʻrib chiqilishi mumkinligi haqidagi oldingi gʻoyalarni rad etdi, buning oʻrniga u Xitoyni koʻp millatli deb qayta belgiladi. 1755-yilda u shunday degan edi: „Xitoy (Chjungxia) toʻgʻrisida shunday qarash mavjudki, unga koʻra xan boʻlmagan xalqlar Xitoyga tobe boʻla olmaydi va ularning yerlari Xitoy hududiga qoʻshilmaydi. Bu bizning sulolamizning Xitoy haqidagi tushunchasini ifodalamaydi, aksincha, avvalgi Xan, Tang, Song va Ming sulolalariga tegishlidir“ Manchu imperator Syanlun Xitoyning koʻp millatli va faqat Xanga ishora qilmagani haqidagi fikrni ilgari surgan Xan amaldorlarining Shinjon Xitoy tarkibiga kirmaydi va uni bosib olmaslik kerak degan fikrlarini rad etdi. Xanlarning Shinjonga koʻchishiga Manchu imperator Syanlun ruxsat bergan, u ham moʻgʻul nomlarini yoʻqotish uchun shaharlarga xitoycha nomlar bergan va bu hududda davlat xizmati imtihonlarini joriy qilgan. U Xitoy uslubidagi maʼmuriy tizimning okruglari va prefekturalarini amalga oshirdi va Sinlar nazoratini mustahkamlash uchun Xanlarning Shinjonga koʻchishiga yordam berdi. The Imperial Gazetteer of Western Regionsda Fuheng va uning manjur amaldorlari jamoasi va imperator Syanlun tomonidan Shinjon musulmonlari orasida konfutsiylikni targʻib qilish uchun davlat tomonidan moliyalashtiriladigan maktablardan foydalanish taklifi yozilgan. Shinjondagi qishloq va shaharlarga imperator tomonidan 1760-yilda Ürümchi uchun „Dixua“, Shinjonning boshqa shaharlari uchun Changji, Fengqing, Fukang, Huifu va Suilay kabi konfutsiy nomlari berilgan.

imperator Syanlun oʻz yutuqlarini Xan va Tanglarning Oʻrta Osiyoga qilgan yutuqlari bilan taqqoslagan. Syanlunning Shinjonni zabt etishiga uning Xan va Tang misollarini diqqat bilan qaraganligi sabab boʻlgan. Shinjon uchun rasmiy Imperial Sin gazetasini chiqargan Sin olimlari mintaqaning Xan va Tang davri nomlariga tez-tez murojaat qilishdi. Shinjonni bosqinchi Chjao Xuy Tan sulolasi generali Gao Syanji va Xan sulolasi generallari Ban Chao va Li Guangli bilan erishgan yutuqlari uchun reytingga kiritilgan. Shinjonni boshqarishning Xan va Tang modellarining ikkala jihati Sinlar tomonidan qabul qilingan. Sinlar tizimi ham yuzaki jihatdan Qoraxitoy kabi koʻchmanchi davlatlarnikiga oʻxshar edi, lekin aslida Sinlar tizimi geografik jihatdan bosib olingan hududi jihatidan ham, gʻarb uslubiga (yevropa va rus) oʻxshash markazlashgan boshqaruv tizimi jihatidan ham koʻchmanchilarnikidan farq qilar edi. Sinlar oʻzlarining Shinjonni zabt etishlarini rasmiy asarlarda Xan va Tanlarning mintaqadagi yutuqlarining davomi va tiklanishi sifatida tasvirlagan. Sinlar oʻz istilolarini Xan va Tan davrlari chegaralari tiklanayotganini daʼvo qilib, Xan va Tanning ulugʻvorligi va hokimiyatini Sin bilan taqqoslagan holda koʻrsatdi. Shinjon haqida yozgan manchu va moʻgʻul sin yozuvchilari buni xitoy tilida, madaniy xitoy nuqtai nazaridan yozganlar. Xan va Tang davrining Shinjon haqidagi hikoyalari targʻib qilindi va qadimgi xitoylik joy nomlari qayta tiklandi. Xan va Tang davri yozuvlari va Shinjon haqidagi yozuvlar XVIII asrda Sin davridagi xitoylar uchun mavjud boʻlgan mintaqa haqidagi yagona yozuv boʻlib, adabiyotshunoslar tomonidan yangilangan yozuvlar bilan almashtirilishi kerak edi.

Manbalar

Qoʻshimcha adabiyotlar

uz.wikipedia.org