Falastin nasroniylari
Falastin nasroniylari — (arabcha: مَسِيحِيُّون فِلَسْطِينِيُّون) Falastin davlatining nasroniy fuqarolari. Falastinlik nasroniylar, jumladan Falastinlik qochqinlar, diaspora va toʻliq yoki qisman falastinlik nasroniy nasliga ega boʻlgan odamlarning kengroq taʼrifida bu 2000-yilda butun dunyo boʻylab 500 000 kishiga nisbatan qoʻllanilishi mumkin. Falastin nasroniylari bir qator nasroniy konfessiyalaridan biriga mansub, jumladan Sharqiy pravoslavlik, Sharq pravoslavligi, katoliklik (Sharqiy va Gʻarb marosimlari), Anglikanizm, Lyuteranizm, protestantizmning boshqa tarmoqlari va bowqalar kiradi. Baytlahm universitetidan Bernard Sabellaning hisob-kitoblariga koʻra, butun dunyo boʻylab Falastin aholisining 6 foizi xristian va ularning 56 foizi Falastin hududidan tashqarida yashaydi. Falastin arabining mahalliy lahjasida ham, klassik arab yoki zamonaviy standart arab tilida ham nasroniylar, Nasroniy (arabcha Nazarene soʻzi) yoki Masihiy (arabcha Masih soʻzidan olingan boʻlib, „Masih“ degan maʼnoni anglatadi) deb ataladi. Ibroniycha soʻzlashuvchilar ularni Notsri (shuningdek, Notsri deb ham ataladi) deb atashadi, yaʼni Nosiralik deb aytgan buning sababli esa Nosiradan kelib chiqqan boʻlganligi edi.
Demografiya va mazhablar
1922-yil
1922-yilgi aholini roʻyxatga olishda Falastinda taxminan 73 000 nasroniy falastinliklar bor edi ulardan: 46% pravoslav, 40% katolik (20% Rim-katolik va 20% Sharqiy katoliklar boʻlgan).
Zamonaviy kun
2009-yilda Falastin hududlarida, asosan, Gʻarbiy Sohilda 50 mingga yaqin nasroniy boʻlgan, Gʻazo sektorida esa 3000 ga yaqin xristian boʻlgan. Isroildagi 154 000 nasroniy aholining taxminan 80 foizi arablar, ularning aksariyati oʻzini falastinlik deb bilishadi. Falastinlik nasroniylarning aksariyati (56 % tashkil etadi) Falastin diasporasida yashaydi.
Falastinlik nasroniylarning taxminan 50 % Quddus yunon pravoslav cherkoviga tegishli, Sharqiy pravoslavlikning 15 ta cherkovidan biri. Bu jamoa arab pravoslav nasroniylari sifatida ham tanilgan. Bundan tashqari, maronitlar, melkitlar, yakobitlar, xaldeylar, lotin katoliklari, suriya katoliklari, pravoslav koptlar, qibtiy katoliklari, arman pravoslavlari, arman katoliklari, kvakerlar (doʻstlar jamiyati), metodistlar, ashaddiylar, lutsepliklar, lutsiklar, lutsepliklar, eʼtiqodchilar, eʼlonchilar, maronitlar, melkitlar, yakobitlar, kaldeylar, pravoslav koptlari, kopt katoliklari, Nazarene, Xudoning Assambleyalari, Baptistlar va boshqa protestantlar, Iegova Shohidlarining kichik guruhlari bilan bir qatorda, Iso Masihning oxirgi kun avliyolari cherkovi aʼzolari va boshqalar tanilgan.
Quddusdagi anglikan episkopi Suhayl Davani boʻlib, u yepiskop Riah Abu Al Assal oʻrnini egalladi. Yepiskop doktor Munib Yunan Butunjahon lyuteran federatsiyasi prezidenti va Iordaniya va Muqaddas Yerdagi (ELCJHL) Evangelist-lyuteran cherkovining yepiskopi boʻlgan.
Tarixi
Orqa fon va dastlabki tarix
Rim Yahudiyasidagi birinchi nasroniy jamoalari 30-33-yillarda prefekt Pontiy Pilatning buyrugʻi bilan oʻldirilgan va xochga mixlangan Nosiralik Isoning izdoshlaridan kelib chiqqan, ular oromiy tilida soʻzlashuvchi masihiy yahudiylar va keyinchalik lotin va yunon tillarida soʻzlashuvchi rimliklar va yunonlar boʻlib, ular qisman Suriya-finikiyaliklar, oromiyaliklar, yunonlar, forslar va nabatiylar kabi arablar kabi mintaqalarning oldingi koʻchmanchilarining avlodlari boʻlgan edi.
Zamonaviy tarix
Falastin maʼmuriyatida (1994-yilda)
Xristian emigratsiyasi
Yana qarang
Manbalar
uz.wikipedia.org